Fragmento En los orígenes del socialismo aragonés: Isidoro Achón, artículos y escritos sobre Isidoro Achón en los primeros años de celebración del Primero de Mayo:

"La participación de Isidoro Achón en la celebración de esta señalada conmemoración, para el movimiento obrero; sobre todo por la significación socialista de su implantación, aun qué, las primeras conmemoraciones fueran copadas por la radicalidad anarquista –más bien faista–, como trampolín revolucionario para el logro de sus objetivos.

 En un expurgo apresurado aunque sistemático, y digo apresurado, por que solamente he dedicado atención a dos o tres periódicos de cada una de las épocas, o por lo menos, las más señaladas en la vida de Isidoro Achón, partiendo de 1890, fecha en la que hay que suponerle, por edad, ya consciente de su condición proletaria y por tanto partícipe del movimiento obrero, hasta el último, de los que pudiera haber participado, en la década de los treinta, y que está reseñado en Vida Nueva, que dice: 

Con motivo de la Fiesta del Trabajo, mañana marchan de propaganda los siguientes compañeros:

A Caspe y Pina, José Algora y Eduardo Castillo. A Terrer, Joaquín Cera y Pedro Rodríguez. A Morata de Jalón, Vicente Sist, A Pradilla de Ebro y Remolinos, Mariano Gracia y Aurelio Gracia. A Plasencía de Jalón, José Mulet y Bernardo Rubio. A Sierra de Luna y Erla, Manuel Fernández y José María Antón. A Nuez de Ebro y Puebla de Alfinden Adolfo Barbacil y Heriberto Pérez. A Borja, José Álvarez y Antonio Rubio. A Fuentes de Ebro, Lucas Castelar, Fausto San Miguel y José Baras. A Tarazona, Emilio Álvarez y Luis Viesca. A Luna. Mariano Serra. A Tudela, Arsenio Jimeno. A Jaca, Isidoro Achón.

En 1890, en España y en el resto del mundo occidental comienza a celebrarse el acuerdo adoptado el año anterior (1889), en el Congreso obrero de Paris, de reivindicar la jornada, de ocho horas de trabajo diario; además de rendir homenaje a los denominados “Mártires de Chicago”

Esa primera celebración, de la que son conocidas las posturas que por parte de las dos corrientes políticas que en aquel momento dividían a los trabajadores: la corriente socialista, y la corriente anarquista, ambas por entonces en la Internacional, donde dirimían sus diferencias, extendiéndolas, al terreno de la acción entre los trabajadores.

En esa fecha, Isidoro aparece en el índice de quintos; tenía ya diecinueve años, y hacía uno que era padre, además de vivir independiente de su padre por eso mi anterior afirmación de su supuesta proletarización. Aunque cercano, al domicilio donde había nacido y se puede colegir que sus padres en esa fecha, todavía ocupaban. Él vivía en la calle Puigcerdá nº 2. Ésta calle que actualmente se llama Agustina Simón es la que en la parte izquierda de la plaza de Aragón parte la continuidad de la misma, saliendo al actual paseo de la Constitución. De cualquier modo en 1902 lleva años de pertenencia al partido socialista, ocupando cargos de relevancia, en 1898 pertenece ya a la directiva y que lo hacen asistir al VI congreso, experiencia que refleja en uno de sus escritos para la Revista Aragón; pero elucubrando con posibilidades, ya que certezas, difícilmente se pueden probar, ni documental, ni gráficamente.

Esta suposición tiene la base de las reseñas periodísticas de, esa primera celebración de la fiesta obrera, ya que al figurar en las reseñas Matías Pastor, en los prolegómenos de la celebración del 1º de Mayo, podemos afirmar que él también estaba en esa conmemoración, de hecho su primera participación está documentada en 1900.